拟古四十一首 其三十八
[明代]：薛瑄
人生苦不足，得陇更望蜀。祖龙泛海行，刘郎祀灶术。
仙事俱茫茫，百年竟飘忽。汲汲复营营，何时满所欲。
吾慕首阳翁，清风在山谷。
人生苦不足，得隴更望蜀。祖龍泛海行，劉郎祀竈術。
仙事俱茫茫，百年竟飄忽。汲汲複營營，何時滿所欲。
吾慕首陽翁，清風在山谷。
明代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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宋代：
赵抃
倾国铅黄不假施，吴兵勍敌顿凌夷。苧罗石在千馀载，好事公今尚作诗。
傾國鉛黃不假施，吳兵勍敵頓淩夷。苧羅石在千馀載，好事公今尚作詩。
宋代：
王十朋
目逆神仙路，丹成未暇跻。雪深封佛垄，云暗锁桃溪。
流水无还有，乱山高复低。欲寻刘阮洞，归路恐成迷。
目逆神仙路，丹成未暇跻。雪深封佛壟，雲暗鎖桃溪。
流水無還有，亂山高複低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
明代：
郭之奇
龙门通世好，虎刹获新观。会晤缘非偶，登临足未艰。
层峰随野眺，曲涧恣幽盘。风入陵通气，日归寺隐峦。
龍門通世好，虎刹獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰随野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隐巒。
清代：
张问陶
客里重为客，饥来百事非。一舟如许大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，无才负布衣。春鸥吾愧汝，清远背人飞。
客裡重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。
明代：
方孝孺
周道昔沦丧，凤鸟收其声。纷纷徇世士，各以智术鸣。
仲舒起西都，蜀汉有孔明。下帷谈正谊，濡走济群生。
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。
明代：
傅圭
案牍劳终日，何如此职清。坐谈惟往圣，环立有书生。
棘院频抽句，贤关久擅名。尽心期报国，端不负生平。
案牍勞終日，何如此職清。坐談惟往聖，環立有書生。
棘院頻抽句，賢關久擅名。盡心期報國，端不負生平。